Manusia dan CInta kasih

Bab 4. Manusia dan cinta kasih

a.pengertian cinta kasih

cinta kasih adalah perasaan manusia yang timbul secara harafiah sebagai makhluk ciptaan tuhan . cinta kasih hamper bersamaan sehingga kata kasih memperkuat kata cinta . cinta kasih adalah perasaan suka atau perasaan saying terhadap orang lain ataupun sesuatu dengan rasa belas kasihan dan ketertarikan . terdapat perbedaan antara cinta dan kasih . cinta lebih mengandung mendalamnya perasaan , sementara kasih adalah perwujudan dari cinta .

cinta adalah suatu hal yang ada didalam diri manusia , cinta sangat berperan penting karena berhubungan dengan perkawinan , melanjutkan keturunan , serta berhubungan baik dengan masyarakat sekitar . Menurut Dr Sarlito w.sarwono cinta memiliki tiga unsur yaitu : keterikatan , keintiman ,dan kemesraan .

keterikatan : adalah adanya perasaan tertarik terhadap seseorang , dimana kita merasa kalau kita ingin terus dekat dengannya .

keintiman : antara kita dengan orang lain itu sudah tidak ada batas dan jarak , hal ini biasanya dikarenakan sudah terikat ole suatu pernikahan .

kemesraan : adanya perasaan ingin diperhatikan , menyalurkan perasaan cinta dan kasih sayang secara langsung , mengungkapkan dengan tindakan atau ucapan yang menandakan perasaan kasih sayang yang setulusnya .

b.cinta menurut ajaran islam

 cinta memiliki kaitan dengan urusan agam karena cinta berhubungan dengan kehidupan manusia, ajaran agama menajarkan cinta dengan sudut pandang perasaan manusia , ada yang mencintai dirinya sendiri , mencintai tuhannya , mencintai keluarganya , hartanya , dan lain sebagainya .

cinta diri : adalah perasaan sayang dan dorongan menjaga dirinya , manusia senang untuk tetap hidup , mengembangkan potensi dirinya , dan mengaktualisasikan diri.ia berusaha menjaga dirinya dengan sebaik-baiknya , manusia yang mencintai dirinya akan merasa senang apabila apa yang dinginkan untuk hidupnya terpenuhi dan merasa kesal apabila ada halangan dalam hidupnya yang membuatnya menjadi susah berkembang ,dan mengaktualisasikan dirinya . Dia akan berusaha merealisasikan semua keinginan nya dan memudahkan baginya segala sarana untuk mencapai kesenangan dan kemewahan hidup

cinta kepada sesama manusia : tuhan menjadikan manusia untuk hidup berpasang-pasangan , agar saling mengenal dan hidup rukun satu sama lain . kodratnya manusia ialah mencintai orang lain yang berlainan jenis nya , seperti perempuan yang mencintai laki-laki , mencintai sesama manusia bukan hanya kepada lawan jenis tapi terhadap semua manusia sehingga tercipta hidup bermasyarakat yang  harmonis . Sehingga tuhan mengajarkan tentang manusia yang mencintainya dirinya sendiri dan juga memberi pujian kepada orang-orang yang berusaha mencintai sesamanya . Alqur’an juga menyerukan kepada orang orang beriman agar saling mencintai sesame seperti mencintai dirinya sendiri.

Cinta kepada tuhan : manusia diciptakan adalah untuk menyembah dan beribadah kepada tuhannya . puncak cinta yang paling bening ,jernih,dan spiritual adalah cinta kepada tuhannya . cinta manusia kepada tuhannya akan menjadikannya mencintai makhluk lainnya , karena dalam pandangannya semua wujud yang ada disekelilingnya adalah ciptaan yang tuhan yang harus dicintainya juga.

C.kasih sayang : kasih sayang adalah perasaan suka , ingin melindungi dan menjaga seseorang . kasih sayang timbul karena manusia memiliki perasaan empati dan simpati kepada orang lain , kasih sayang manusia dapat menciptakan suatu hubungan yang baik dengan manusia yang lain . Dalam kasih sayang masing masing manusia harus memiliki rasa saling berbagi , tanggung jawab , tenggang rasa , dan menyukai . apa bila ada salah satu pihak yang tidak memilikinya maka kasih sayang tidak akan terjadi dengan baik . ada bermacam macam kasih sayang kepada sesama manusia , kasih sayang orang tua kepada anaknya , kasih sayang seorang suami terhadap istri , kasih sayang seorang kakak kepada adiknya . Kasih sayang ini bisa direalisasikan dengan berbagai tindakan yang menunjukan perasaan kasih sayang itu sendiri , seperti saling membantu , memberika perhatian , saling menjaga , dan lain sebagainya .

D.kemesraan : kemesraan adalah adalah perasaan simpati yang akrab yang biasanya terjadi diantara sepasang manusia yang sedang dimabuk asmara . kemesraan adalah suatu perasaan dimana manusia ingin mewujudkan perasaan kasih sayangnya secara mendalam . cinta yang berlanjut menimbulkan suatu kemesraan , kemesraan adalah perwujudan dari cinta . kemesraan dapat menibulkan suatu bentuk seni yang biasanya dituangkan dalam bentuk puisi dan karya sastra lainnya.

E.pemujaan : pemujaan adalah perasaan tertarik yang diwujudkan dengan bentuk komunikasi . pemujaan yang paling manifestasi adalah bentuk pemujaan manusia kepada tuhannya karena telah diciptakan , diberi kehidupan yang sebaik baiknya . bentuk pemujaan kepada tuhan salah satunya adalah dengan shalat , sedekah , dan melaksanakan perintahnya , serta hanya beribadah kepadanya . pemujaan kepada tuhan adalah bagian dari hidup manusia , karena tuhan menciptakan semesta untuk memenuhi kebutuhan dan kelangsungan hidup manusia  , dan manusia wajib bersyukur dengan memuja keagungan penciptaan tuhan .

F.belas kasihan : belas kasihan adalah perasaan empati manusia terhadap manusia lain karena suatu hal yang mungkin terjadi atau telah dilakukan . belas kasihan bisa berupa perasaan kasihan dan perasaan merasakan terhadap keadaan atau hal yang terjadi kepada orang lain , misalnya seseorang merasakan kasihan kepada nasib orang lain yang kekurangan . perasaan belas kasihan bisa diwujudkan dengan suatu tindakan sosial seperti saling membantu , saling memberi , dan saling peduli terhadap satu sama lain atau ikut merasakan perasaan yang sama dengan orang lain .

G.cinta kasih erotis : cinta kasih erotis kerap digambarkan dengan kehausan akan penyatuan yang sempurna , akan penyatuan dengan seseorang lainnya . cinta kasih erotis adalah perasaan cinta diaman seseorang telah merasa menyatu , udah tidak ada lagi pembatas intim , pribadi yang dicintai telah dipahami orang seperti dirinya sendiri . cinta kasih erotis terkadang dianggap sebagai suatu kegoismean dua orang yang sedang jatuh cinta , sehinnga mereka hanya merasakan jatuh cinta kepada mereka sendiri tanpa melihat merasakan cinta kasih kepada orang lain . cinta kasih erotis apabila ia benar benar cinta kasih , mempunyai satu pendirian , yaitu bahwa seseorang sungguh sungguh mencintai dengan jiwanya , dan menerima pribadi orang lain dengan sedalam dalamnya . pandangan bahwa cinta kasih erotis merupakan atraksi individual belaka maupun pandangan bahwa cinta kasih erotis itu tidak lain dari pada perbuatan kemauan ,keduanya benar . atau lebih tepat jika dikatakan bahwa tidak terdapat pada yang satu juga tidak terdapat pada yang lain . 

Konsepsi IBD dalam kesusastraan

a.      BAB 3 A  Pendekatan kesusastraan

Sastra memiliki peranan penting dalam kehidupan manusia , sastra memiliki ruang lingkup bahasa , dimana bahasa adalah suatu sarana berkomunikasi dan menampung semua pernyataan kegiatan manusia dalam kehidupan . manusia dan bahasa adalah satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan , karena untuk memahami , mengerti  segala bentuk tindakan dan tingkah laku manusia menggunakan bahasa . sehingga sastra menjadi suatu media bahasa untuk berkomunikasi dan bertingkah laku . sastra bisa terbagi menjadi filsafat , cerita , karya seni yang bersifat abstrak .

b.IBD yang dihubungkan dengan prosa

ilmu budaya dasar mempunyai hubungan dengan prosa , karena prosa merupakan bagian dari sastra . prosa memiliki dua macam bentuk yaitu jenis prosa lama dan prosa baru

prosa lama meliputi : dongeng , hikayat , mitos , sejarah

prosa baru meliputi : cerpen , novel , biografi , auto biografi

c.Nilai nilai dalam prosa fiksi

Prosa memiliki nilai nilai yang diperoleh pembaca lewat sastra , adapun nilai nilai tersebut adalah :

1.Prosa fiksi memberikan kesenangan

Dengan membaca suatu karya prosa fiksi , pembaca bisa berimajinasi dengan alur cerita yang ada sehingga pembaca dapat membayangkan kejadian melalui gambaran khayal pikirannya . selain itu pembaca dapat mengenal tokoh tokoh asing yang dipaparkan penulis pada cerita . sehingga prosa bisa memberikan suatu kesenangan pada pembaca .

2.prosa fiksi memberikan informasi

Cerita prosa fiksi tidak memberikan suatu informasi secara logika atau ensiklopedia tapi memberikan informasi  mengenai alur kehidupan manusia yang diceritakan pengarang , baik kehidupan masa kini ataupun kehidupan masa lampau .

3.prosa fiksi memberikan warisan kultural

Sebuah cerita prosa fiksi , contohnya seperti hikayat memberika suatu warisan budaya yang diberikan lewat alur cerita masa lalu , sehingga pembaca dapat mengerti mengenai suatu bentuk warisan kebudayaan secara tidak langsung

4.prosa fiksi memberikan keseimbangan wawasan

 Lewat prosa fiksi seseorang dapat menilai kehidupan berdasarkan pengalaman pengalaman dengan banyak individu . Adanya semacam kaidah kemungkinan yang tidak mungkin dalam fiksi inilah yang memungkinkan pembaca untuk dapat memperluas dan memperdalam persepsi dan wawasannya tentang tokoh, hidup dan kehidupan manusia . Dari banyak memperoleh pengalaman sastra pembaca akan terbentuk keseimbangan wawasannya ,terutama dalam menghadapi kenyataan kenyataan diluar dirinya yang sangat berbeda dengan pribadinya .

d.IBD yang dihubungkan dengan puisi

puisi adalah media dan sumber bahan pembelajaran sesuai dengan pokok bahasan dalam ilmu budaya dasar . adapun alasan alasan pusi dihubungkan dengan ilmu budaya dasar ialah :

1.hubungan puisi dengan pengalaman hidup manusia

Puisi menggambarkan tentang realita kehidupan manusia pada umumnya , atau menggambarkan aspirasi serta keinginan manusia . itu artinya manusia menggunakan puisi sebagai sebuah perwakilan untuk dapat melihat dan mengerti tentang dirinya sendiri ataupun tentang  masyarakat

2.hubungan puisi dengan kesadaran individual

Selain puisi menggambarkan realita kehidupan masyarakat puisi menggambarkan pula tentang pikiran dan perasaan manusia akan dirinya sendiri , terkadang penyair membawa pembaca dengan puisinya untuk lebih menganal dirinya sendiri dengan sajak sajak yang dituliskan

3.puisi dan keinsyafan sosial

Puisi  memberikan suatu gambaran mengenai kehidupan manusia sebagai makhluk sosial , terkadang sajak sajak penyair menggambarkan realita kehidupan sosial sehari-hari yang mungkin terjadi . secara imaginatif puisi dapat menafsirkan situasi dasar manusia sosial yang berupa :

-        -  Penderitaan masalah ketidakadilan

-        - Perjuangan untuk melwan kekerasan

-        - Kehidupan dunia yang dirasa sangat kejam

-         - Konflik dengan adanya takdir tuhan

Manusia dan kebudayaan

Bab 2. Manusia dan kebudayaan .

A.Manusia :  adalah makhluk yang diciptakan tuhan yang memiliki bentuk dan akal pikiran lebih baik dibandingkan dengan makhluk lainnya . manusia memiliki jiwa , jasad , ruh , dan nafs dalam dirinya yang menjadi unsur unsur  yang membangunnya . Manusia adalah makhluk yang idealis , manusia tidak pernah merasa puas dengan apa yang ada , tetapi mengubahnya menjadi apa yang seharusnya ada .

 B. hakikat manusia : -makhluk ciptaan tuhan yang terdiri dari tubuh dan jiwa

Manusia hidup dengan memiliki tubuh dan jiwa , tubuh manusia akan habis ketika dia meninggal tetapi jiwa manusia akan kembali kepada asalnya , kepada tuhan.                                      

 -mahkluk ciptaan tuhan yang paling sempurna dibandingkan makhluk yang lain

Makhluk ciptaan tuhan yang memiliki akal dibandingkan dengan makhluk lainnya , manusia dapat mengambil keputusan , manusia dapat bertindak dengan baik/buruk , dan manusia memiliki perasaan.

-makhluk yang  berhayati dan berbudaya

Dari segi hayati manusia dapat dipelajari anatomi , genetika , fisiologi , dll .  Dari segi budaya manusia kemasyarakatn , hubungan sosial , kekerabatan , dan tindakan dalam bertingkah laku .

-makhluk ciptaan tuhan yang terikat dengan lingkungan .

Manusia adalah makhluk yang memiliki sifat sifat alamiah dan terikat pada hokum alam . dalam segi kemanusiawian manusia dengan etis dapat membut keputusan dengan bebas serta mampu mempertanggung jawabkannya dan dalam segi religius , manusia menghayati pertemuan dengan tuhannya .

C.kepribadian bangsa timur .

Dalam kehidupan bersosial bangsa timur memiliki cara pandang sendiri , bangsa timur memiliki 7 lingkaran pandangannya tersendiri , yaitu :

Lingkaran 0 (dunia luar) : dimana bangsa timur beranggapan bahwa  mereka melihat masyarakat lain itu dengan sikap masa bodoh , mereka memiliki pikiran tersendiri mengenai suatu hal yang berada di luar bangsanya .

Lingkaran 1 (lingkungan hubungan jauh) : dimana bangsa timur meiliki anggapan dan cara pandang sendiri terhadap lingkungan yang jauh bagi mereka dalam negaranya sendiri, contohnya seperti orang desa yang memilik anggapan mengenai kota . mereka akan memiliki dan mempunyai pikiran tersendiri mengenai bagaimana manusia di tempat itu , benda , adat istiadat , serta tingkah laku

Lingkaran 2. (lingkungan hubungan  berguna) :dimana bangsa timur akan melihat dari sisi suatu kegunaan yang berguna bagi dirinya . yang terdapat pada lingkaran ini adalah benda benda yang dapat memberikan suatu kegunaan bagi dirinya

Lingkaran 3 (lingkungan hubungan karib): dimana bangsa timur melihat dari sisi hubungan secara dekat , antara manusia , benda , dan hewan . seperti hubungan saudara , keluarga , sahabat karib .

Lingkaran 4 (kesadaran yang dinyatakan) ; dalam lingkaran ini bangsa timur memiliki gagasan , ide , pikiran , dan perasaan yang dapat di ungkapkan secara langsung kepada orang lain , dan orang lain dapat menerimanya .

Lingkaran 5 (kesadaran yang tidak dinyatakan) : dalam lingkaran ini bangsa timur memiliki ide , gagasan , dan pikiran yang tidak dapat dia nyatakan kepada orang lain, sehinnga dia menyimpannya sendiri . hal ini mungkin dikarenakan adanya takut dan perasaan tidak enak dalam dirinya .

Lingakaran 6 dan 7 (daerah tak sadar dan sadar) : berada di alam jiwa sadar manusia dan terdiri dari gagasan yang berada dalam jiwa manusia . sehingga tidak disadari oleh manusia itu .

D.pengertian kebudayaan : kebudayaan adalah hal yang mendasari mengenai kehidupan suatu manusia. Setiap manusia bahkan Negara memiliki kebudayaan yang berbeda , kebudayaan adalah hal yang dianggap mutlak dan menjadi dasar dalam bersikap , bertingkah laku serta menjadi suatu ciri khas yang membedakan . kebudayaan   berasal dari dalam (diciptakan sendiri) dengan tujuan menjadi dasar dalam melakukan sesuatu.

E.unsur-unsur kebudayaan .

1.sistem kepercayaan : kebudayaan setiap manusia berbeda berbeda mengenai sistem kepercayaan yang dianut . ada yang menganggap batu sebagai tuhan (berhala) , matahari , dan binatang . itu karena manusia mengganggap ada kekuatan yang lebih kuat dari dirinya sendiri dan menjadiakn suatu hal yang dipercayai

2. system organisasi masyarakat : manusia sebagai makhluk sosial membutuhkan makhluk lain dalam menjalani kehidupannya . sehingga manusia menciptakan organisasi masyarakat sebagai penunjang kehidupannya dengan manusia lain .

3. system mata pencaharian : setiap kebudayaan , daerah , atau tempat memiliki mata pencaharian yang berbeda-beda sebagai penunjang kehidupannya

4.bahasa : bahasa digunakan untuk berinteraksi , setiap manusia memiliki bahasa nya sendiri yang dapat dimengerti dan dipahami sebagai saluran berhubungan sosial , contohnya seperti masyarakat Yogyakarta  yang menggunakan bahasa jawa sebagai bahasa sehari-harinya .

5. kesenian : kesenian merupakan hal yang diciptakan manusia dengan tujuan untuk memenuhi kebutuhan psikisnya , seperti kesenian tari adat kecak rakyat bali .

F. wujud kebudayaan

1. wujud gagasan , ide , pikiran : berada dalam pikiran manusia tidak dapat dilihat , wujud ini berada dalam kepala dan pikiran manusia .

2.wujud aktivitas : dilaksanakan secara langsung oleh manusia , dapat dilihat , dan diamati . wujud kebudayaan ini seperti berinteraksi dengan masyarakat sekitar secara langsung , melakukan hubungan sosial dan hubungan timbal balik

3.wujud benda :  berupa hasil karya manus yang dapat dipegang , dilihat dan juga sebagai penunjang untuk keperluan hidup manusia itu sendiri.

G orientasi nilai budaya

-hakikat hidup : ada manusia yang menganggap bahwa kehidupan yang dia jalani itu baik dan ada pula yang menganggap itu buruk . sehingga manusia mengenal bahwa hidup manusia yang buruk harus lah diperbaiki untuk memperoleh kehidupan yg lebih baik .

-hakikat karya : ada manusia yang melihat karya sebagai alat pemenuhan kebutuhan , tetapi ada yg melihat karya memberikan kedudukan , seni dan sebagainya . sehingga suatu karya yang diciptakan ole manusia adalah untuk menghasilkan karya karya lain tanpa melihat dari segi segi yang berbeda

 -persepsi manusia tentang waktu : manusia memiliki pandangan hidup yang berbeda ada yang berorientasi ke masa depan , dan ada`pula yang masih berorientasi pada masa lalu .

-pandangan manusia terhadap alam : ada manusia yang melihat alam sebagai sumber pemenuhan kebutuhan hidup dan ada yang menganggap alam sebagai miliknya sendiri sehingga menggunakannya sesukanya tanpa melihat dari sisi lain .

-hubungan manusia dengan manusia : manusia dalam berhubungan dengan manusia lain memiliki 3 pandangan ialah dengan manusia itu sendiri , dengan tokoh tokoh lain ataupun dengan bersikap individualistis

H.perubahan kebudayaan

Suatu kebudayaan pasti akan berubah secara cepat ataupun lambat , tidak ada kebudayaan yang tetap setiap kebudayaan akan bergerak . perubahan kebudayaan ini bisa disebabkan oleh :

-Adanya suatu hal hal baru yang muncul sehingga  menggeser kebudayaan yang lama

-Adanya perubahan dari masyarakat itu sendiri seperti bertambah atau berkurangnya jumlah penduduk serta masayarakat tersebut yang menginnginkan suatu bentuk perubahan .

Perubahan kebudayaan adalah suatu perubahan dikarenakan adanya hal hal asing atau baru  yang datang dan merubah kebudayaan yang ada tanpa menghilangkan kebudayaan aslinya . tetapi tidak semua hal hal yang baru dapat diterima dan mengganti kebudayaan tersebut ada unsure yang bisa diterima dan tidak bisa diterima .

Unsur unsur hal baru yang bisa di terima : contohnya seperti penemuan benda benda baru yang lebih canggih dan berguna untuk kelangsungan hidup

Unsur unsur hal baru yang tidak bisa diterima : contohnya seperti perubahan ideologi dan hal hal pokok yang sudah sangat mendasar dan mengakar sehingga bersifat mutlak

Tetapi apabila suatu kebudayaan memiliki system akulturasi yang baik mampu menghasilkan integrasi antara kebudayaan baru dan kebudayaan yang lama sehingga bisa diterima masyarakat .     

I kaitan manusia dan kebudayaan

Manusia yang menciptakan suatu kebudayaan dan kebudayaan  adalah obyek yang dilaksanakan oleh manusia . kebudayaan dan manusia adalah dua hal yang terkait . manusia menciptakan suatu kebudayaan dengan tujuan menjadi pola dalam berkehidupan , ketika kebudayaan itu ada manusia yang harus mematuhinya . contohnya seperti kehidupan masyarakat papua yang menganut kebudayaan bahwa apabila salah satu keluarga ada yang meninggal maka dipotong jarinya , maka masyarakat papua mematuhinya . Dengan demikian manusia tidak dapat dilepaskan dari kebudayaan , karena kebudayaan itu merupakan perwujudan dari manusia itu sendiri

ISD Sebagai Salah Satu MKDU

A .Pengertian : dalam kehidupan terdapat banyak masalah masalah sosial yang mungkin terjadi di kehidupan untuk menyelesaikan dan memahaminya diperlukan berbagai cabang ilmu salah satunya adalah ISD atau ilmu sosial dasar. Ilmu sosial dasar adalah ilmu yang mempelajari tentang hubungan sosial atau hubungan timbal balik antara manusia satu dengan manusia lainnya . hubungan sosial atau timbal balik ini bisa berupa kejadian kejadian sosial ataupun masalah masalah sosial . ilmu sosial dasar adalah ilmu yang lebih menjelaskan pada teori ataupun fakta fakta mengenai kejadian sosial yang terjadi.

B. Tujuan :
1 mengetahui bagaimana hubungan hubungan sosial yang terjadi di masyarakat .
2. mengerti bahwa dalam hubungan sosial terjadi berbagai macam kenyataan kenyataan serta adanya masalah masalah sosial yang mungkin terjadi .

C.ISD dan IPS

ISD dan IPS adalah ilmu yang mempelajari tentang hubungan sosial dilihat dari berbagai kenyataan dan masalah masalah sosial yang terjadi  . ISD dan IPS adalah ilmu yang dipakai dalam bidang studi untuk pengajaran  di perguruan tinggi .

D. ruang lingkup ISD

1. mengenai hubungan sosial dan kenyataan kenyataan sosial yang mungkin terjadi di masyarakat

2. mengenai masalah masalah sosial yang terjadi di masyarakat .